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名词解释:郄穴 [[郄穴:郄有空虚之意, 郄穴是脏...]]

从属主题: 名词  郄穴  解释 
五输穴五输穴是分布在十二经脉肘,膝以下井,荥,输,经,合五类腧穴的简称。五类腧穴作用各不相同。井主心下满。 荥主身热。 输主身重节痛。 经主喘咳寒热。  合主逆气而泄。[ 本帖最后由 网神 于 2008-8-20 14:00 编辑 ]
阴阳转化  类别:阴阳事物的阴阳两方面,在一定的条件下,可以互相转化,阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。如:在生理上,阴生于阳,阳生于阴,表现为阴阳互根;在病理上,寒极生热,热极生寒,阴证可以转化为阳,阳也可以转化为阴。如:在生理上,阴生于阳,阳生于阴,表现为阴阳互根;在病理上,寒极生热,热极生寒,阴证可以转化为阳证,阳证也可以转化为阴证等。 阴阳自和  类
  五行:中国古代哲学思想.指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。用于医学,主要是以五行配五脏,即肝木、心火、脾土、肺金、肾水。用五行的特性说明五脏的功能。  心气虚:临床表现为心慌、易受惊吓、心口憋闷、短气,头晕。  心血虚:表现为心悸、健忘、失眠、多梦。  肺寒:咳喘、咯痰清稀量多。  肺热:咯痰,痰黄粘不易咯出。  肺燥:干咳无痰或少而粘,卡在喉咙很难咯出。  肠燥:大便干结,虽有便意但
1. 五心烦热:指两手两足心发热,并自觉心胸烦热。2. 流注:是毒邪流走不定,注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。3. 肺金:传统中医学中的五行学说,用五行的属性分别脏腑器官的特性,称肺属金。4. 中风:指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损,或暴怒伤肝,使肝阳偏亢,肝风内动;“类中风”是指类似于中风的症状。5. 痰火:指无
  人体免疫系统:人体内有一个专门用来保护自己、消灭入侵之敌的复杂系统,通常称为免疫系统。免疫系统的功能正常,就能及时消灭侵入体内的致病细菌、病毒等微生物,还能预防肿瘤的发生。艾滋病病毒侵入人体后,在人体免疫系统的淋巴细胞中生长繁殖,破坏免疫系统,使人体丧失抗病能力。   机会性感染:是指一些致病力较弱的病原体,在人体免疫功能正常时不能致病,但当人体免疫功能降低时,它们乘虚而入,侵入人体
首 头 指颈项以上的部位。颠(巅) 顶巅 头顶 为头中央之最高处。头顶骨(颅盖):解剖学上的顶骨。指头部覆盖包围看脑髓的骨骼部份,简称头颅。主要由左右顶骨和额骨的一部份、枕骨的一部份构成。水沟 人中 在鼻下唇上中央之凹陷(鼻唇沟)。古人认为望诊此处以诊察膀胱和子宫(即子处)的疾病。穴位名。位耳唇沟的上1/3处与中1/3的交界,属督脉经。…………
1.        五心烦热:指两手两足心发热,并自觉心胸烦热。2 流注:是毒邪流走不定,注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。3. 肺金:传统中医学中的五行学说,用五行的属性分别脏腑器官的特性,称肺属金。4. 中风:指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损,或暴怒伤肝,使肝阳偏亢,肝风内
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风水名词释义——基础部分            作者: 东方周易 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十天干。甲、丙、戊、庚、壬为五阳干;乙、丁、己、辛、癸为五阴干。 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共十二地支。子、寅、辰、午、申、戌为阳;丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 五行:木、火、土
25866" 作者简介:周楣声,男,汉族,我国著名针灸学家。1918年出生于安徽省天长县中医世家,幼承家学,博览旁收,通《内》《难》及诸家言,弱冠既施诊于乡里,专从事于针灸,精于灸法,著述丰硕,成果卓著,周氏在针灸学上的重大成就,被国务院确认为有突出贡献的中医专家,并获得卫生部颁发的全国卫生文明先进工作者、全国名老中医称号,享受政府特殊津贴。周老平时治学严谨,思路活泼,崇尚道学,古典文学基础深厚,
[i=s] 本帖最后由 houjiwen2009 于 2010-3-6 11:56 编辑 经穴释义汇解pdf##split##29377" class="t_msgfont" 看来很有用,解决了很多疑惑,推介给大家。##split##29380" class="t_msgfont" 既无附件也没链接?##split##29389" class="t_msgfont" 请通过"浏览&quo
在《针灸穴名释义》一书中,介绍了两个与古代音乐相关的穴位名称--少商和商阳,但是具体的解释尚嫌粗旷。几十年来我一直留意此事,去年才算解释了少商穴的名称,但商阳穴仍无法解释明白。今天研究手阳明大肠经的穴位时,忽然开窍。上琴一试,立时解惑。现将新解陈述如下:        此二穴的命名与古代的五弦琴有关。古代的五弦琴有五条弦,最粗的叫大弦,
穴位系于经络,经络出自经筋。经筋犹山脉,经络犹河川,穴位则沿河两岸之城镇耳。故欲言穴位、先言经络,欲言经络,先言经筋。人体则犹不规律之地球也。人对经穴之认识,当由养生静坐体会经络动静之妙,有所心得,而志其位置,又复察其流注敛散,而知其性能。其中妙义,俱由自觉而知。其命名也,或因共在处.或取其事功,或喻之以物象,等等不一。用二三字义,标明其体用性能,而定其名称,此非信口偶然者也。若云必表而出之,虽
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