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《伤寒论》与《内经》辨治法不同 [[黄帝内经》（下简称《内经》）和...]]

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《伤寒论》与《内经》辨治方法不同

《伤寒论》与《内经》辨治方法不同1 m. t& ]2 j7 e7 b中国绿色健康网---医生考试网"2009执业医师考试|健康|心理|中医|西医|病历讨论|健康咨询|在线电影医学交流|医考|中西医结合|职业医师考试|医生|医学|技能考试成绩查询-职业医师"& q: j: z% c" c6 k7 r           &nbs
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论温病与伤寒病情不同治法各异

论温病与伤寒病情不同治法各异冬月伤寒，邪由皮毛而入，从表入里。初见三阳经证，如太阳病，则头项强痛而恶寒之类。三阳不解，渐次传入三阴。其中有留于三阳而不入三阴者；有结于胃腑而不涉他经者；亦有不必假道三阳而直中三阴者。凡此伤寒之证，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病，乃冬时寒邪伏于少阴，迨春夏阳气内
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伤寒论条辨

这是书籍《伤寒论条辨》的在线阅读，该书作者为方有执 ,成书于明 ,公元1368年—1644年 ,点击阅读全文
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内外伤寒辨惑论

太好了。。。。。。。。。。。。。##split## 光这一本书就比黄元御、郑钦安强多了。
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略谈《伤寒论》的辨证论治思维方法

略谈《伤寒论》的辨证论治思维方法 　　 张仲景所著《伤寒论》是中医经典著作之一。张氏运用辨证论治的方法，阐发了祖国医学理论，并进一步将理论与临床实践相联系。笔者仅就《伤寒论》的辨证论治思维方法，论述如下。  　 1 六经参合八纲  　  伤寒论提出六经作为辨证论治的纲领，分别为太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病。每经列有详尽的脉证及主治方药。在具体运
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不学习《伤寒论》，谈‘辨证论治’，...

本部分内容设定了隐藏,需要回复后才能看到 伤寒论才是真正的中医基础。一己之见。不要被俺误导了。[ 此贴被西下红日在2010-05-13 08:13重新编辑 ]##split## 看看！！！！！！！！！
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《内经》解读《伤寒论》

(转自北京中医药大学论坛 )张师仲景是以《内经》中的阴阳六经为基础，演述伤寒的六经传变，写成了《伤寒论》一书。要读懂《伤寒论》，就必须明白六经的来历和传变规律。只有溯其源头，顺流而下，则才能明白其枝叶的分布规律。即只有明白了《内经》中的阴阳六经，才能真正的读懂《伤寒论》。那么，阴阳六经的规律是如何的呢？在《内经•六微旨大论》中：“黄帝问曰：呜呼远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊……天
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伤寒论》的“六病”与“六证”辨

马文辉提要：六病和六证是两个不同概念，六病讲病时，六证辨表里寒热，需加以区别。它是造成《伤寒论》千余年来以经解病的根源，也是引起三阴三阳界属不清的重要原因。文章明确了二者的不同含义和相互关系，对《伤寒论》研究具有重大理论突破和临床价值。《伤寒论》的辨证论治理论体系是以三阴三阳为基础进行构建的，而三阴三阳又是《周易》的“一阴一阳之为道”和“三极之道”相结合的产物。一分为二与一分为三是两个哲学命题，
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《伤寒论》疑难病辨治方法探讨

作者： 陈亦人 来源：网络　陈亦人(1924 ―2004 ) ,江苏省沭阳县人。教授,博士研究生导师, 江苏省名中医。幼承家学,复拜同闾儒医戴笠耕为师,40 年代初即悬壶乡里,并名噪当地。1955 年春进入江苏省中医进修学校学习,毕业时因成绩优异,留校任教。曾任南京中医药大学省政府重点学科伤寒学科点学术带头人,兼任卫生部高等医药院校中医专业教材编审委员会委员、全国张仲景学说研究会委员、江苏省仲
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谈《伤寒论》与经络

作者：刘渡舟李笑宇同学搞的刊物和“沙龙”是很好的，一个青年学子能够在学术上瞪起眼睛，能够努力，能够奋斗，这种精神是可贵的。青年是什么？是热血。有这样一股热血，他就能奋斗，他就能前进，他就能破除困难，赢得胜利，所以我很器重他，也很器重诸位同学。我看到了中医的曙光，中医上下五千年，历史悠久，怎么现在才看到曙光呢？这是由于现在的中医有一点问题，这也是在前进中的一些问题。所以中医的东山再起、兴旺发达是件
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《伤寒论》与经络 〔转〕

　　　　　　　　　　　　　　《伤寒论》与经络　　　　　　　　　　　　　　　　 　　刘渡舟　　李笑宇同学搞的刊物和“沙龙”是很好的，一个青年学子能够在学术上瞪起眼睛，能够努力，能够奋斗，这种精神是可贵的。青年是什么？是热血！有这样一股热血，他就能奋斗，他就能前进，他就能破除困难，赢得胜利，所以我很器重他，也很器重诸位同学，我看到了中医的曙光！中医上下五千年，历史悠久，怎么现在才看到曙光呢？这是由于
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伤寒论》与经络

原载《中医之魂》第2期，原文发表于北京中医药大学学士沙龙。本文根据刘渡舟老师与“学士沙龙”成员座谈录音整理。       李笑宇同学搞的刊物和“沙龙”是很好的，一个青年学子能够在学术上瞪起眼睛，能够努力，能够奋斗，这种精神是可贵的。青年是什么？是热血！有这样一股热血，他就能奋斗，他就能前进，他就能破除困难，赢得胜利，所以我很器重他，也很器重诸位同学，我看到了
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内外伤辨

这是书籍《内外伤辨》的在线阅读，该书作者为李杲 ,成书于金 ,公元1115-1234年 ,点击阅读全文
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《伤寒论》的辨证论治程序

《伤寒论》的辨证论治程序――与《方证是辨证的尖端》一文商榷□ 马文辉 山西中医学院第二中医院　　识证是感性认识，把错综复杂的证上升为理性认识，做到“知犯何逆，随证治之”则需定位、定性、立法、处方，这一过程就是辨证论治。　　一、按部定位 辨证之初，先辨病位，分清表证、里证、半表半里证这是辨证论治的第一步。《伤寒论》第61条“下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大
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