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黄庭内景五藏六府图[[夫天主阳，食人以五气；地主阴，...]]

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黄庭内景五藏六府图

谢谢!只是没看到图在哪里?!
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黄庭内景五脏六腑图

序        太白山见素女胡愔撰　        夫天主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。阴阳相成，结为五脏之气，散人四肢、十二部、三百六十关节；引为经脉、津液、血髓；蕴成六腑、三焦、十二经；通为九窍。散五脏者，为人形之主。一脏损则百病生，五脏损则百形灭。       
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丹经道决 黄庭内景经（简）

○上清章第一　　上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。　　是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。　　是曰玉书可精研，咏之万过昇三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，　　亦以却老年永延。　　○上有章第二　　上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。　　四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。　　回紫抱
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五脏所藏图

五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。##split## 晕。。真不好弄呀。。望各位指正一下。##split## 是会晕，辛苦了。所以附六个黄成义的气血图，供你参考。##split## 为什么讲是：神魂颠倒？而不是神魄颠倒呢？##split## 原帖由 女儿渡 于 2008-11-15 10:45 发表 为什么讲是：神魂颠倒？而不是神魄颠倒呢？ 魂是随神往来的，我的理解
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内府

　　人体器官名。指六腑。《灵枢・邪气藏府病形》：“荥输治外经，合治内府。”
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发两张“内景图”

1.道教脏腑内景图 2.内经图并释（转） 《 内 经 图 》 的 题 诗 ， 虽 然 传 世 版 本 各 异 ， 却 都 题 有 一 首 七 律 ： 铁 牛 耕 地 种 金 钱 ， 刻 石 儿 童 把 贯 穿 。 一 粒 粟 中 藏 世 界 ， 半 升 铛 内 煮 山 川 。 白 头 老 子 眉 垂 地 ， 碧 眼 胡 僧 手 托 天 。 若 问 此 玄 玄 会 得 ， 此 玄 玄 外 更 无
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满庭芳（黄帝内经）【原创】

横空出世，八千春秋，荜路蓝缕坎坷，灵枢素问，册著经典留。圭臬从此立定，圣手拓，岐黄大道。指南在，航泊万里，不必迷失游。知否？太仆语，释缚脱艰，拯黎元寿，竟探微索隐，鬼神赞幽，源远布长流。青史有，代笺墨稠，继�学、昭彰大旨，点点惠东洲。[ 此贴被却波渔翁在2008-09-25 14:11重新编辑 ]##split## 转“胡不群”老先生和词帖满庭芳和渔翁先生上圣遗墨，嘉惠千秋，元拯劣济病瘳。岐黄问
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满庭芳（黄帝内经）【原创】

满庭芳（黄帝内经）【原创】满庭芳（黄帝内经）横空出世，八千春秋，荜路蓝缕坎坷，灵枢素问，册著经典留。圭臬从此立定，圣手拓，岐黄大道。指南在，航泊万里，不必迷失游。知否？太仆语，释缚脱艰，拯黎元寿，竟探微索隐，鬼神赞幽，源远布长流。青史有，代笺墨稠，继絶学、昭彰大旨，点点惠东洲。##split## 转“胡不群”老先生和词帖满庭芳和渔翁先生上圣遗墨，嘉惠千秋，元拯劣济病瘳。岐黄问对，生生大道留。秘宝
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《仲景三十六种脉法图》

　　伤寒著作。宋・许叔微撰。卷数不详。据许氏《伤寒发微论》中记载：“余尝撰《仲景三十六种脉法图》，故知治伤寒当以仲景脉法为本。”《伤寒百证歌》也有类似记载。已佚。
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2006年天气疾病预测��《黄帝内经》五运六气预测（转）

2006年天气疾病预测��《黄帝内经》五运六气预测苍生大医2006年为丙戌年。一、五运诊法丙戌年，《内经》说丙为水运太过。戌为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。为运气都为水，为天符之年。一般说天符之年，气候变化较大，恐怕水较多。而且并非平气之年，这样今年就容易致病。水运太过，则寒邪为患，寒易伤阳伤肾，肾阳受伤多易水肿。（我近期已经见到好多腿肿手肿的了）、消渴（下消，糖尿病发作的也见了几个）、窿闭、遗精
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古今图书集成医部全录-黄帝内经

这是书籍《古今图书集成医部全录-黄帝内经》的在线阅读，该书作者为陈梦雷等编,成书于清,,点击阅读全文
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内府秘传经验女科

这是书籍《内府秘传经验女科》的在线阅读，该书作者为龚廷贤 ,成书于明 ,公元1716年 ,点击阅读全文
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内景

　　气功术语。谓练功时内视的身内之象。《黄庭内景经》梁丘子注序：“内者，心也；景者，象也。……内象谕即血肉、筋骨、脏腑之象也。心居身内，存观一体之象也，故曰内景也。”
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图解黄帝内经灵枢 图解黄帝内经素问

这本书，从内容，版本上来讲，没什么可多说的，普及型的，作者的目的是想让人容易理解，下了一些功夫。我发这二本的意义在于，它们是我首次pdg转pdf制作的电子书，做起来并不难，做好后，那感觉真好爽，早就想做这个，因为pdg的版本我看着不习惯也不方便，爱看pdf的，有一些书偏偏就是pdg的 书不错，只能收藏了。现在好了在网友的帮助下，终于会做了，其实工具早就准备好，只是对制作方法感到繁杂，不敢入手。最
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