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辨口苦勿泥于寒热[[本部分内容设定了隐藏,需要回复...]]
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辨口苦勿泥于寒热
辨口苦勿泥于寒热作者:见贤思齐 2007-9-30 口苦是一临床常见症状,笔者受《中医诊断学》中“口苦多见于肝胆火旺、湿热内蕴致胆气上逆的病证”的影响,在临床中遇见口苦的患者均从热证考虑,发现有一部分患者并没有热象,甚至有明显的寒象,不知如何辨识口苦。近一步深入学习发现口苦寒热皆有,历代也有口苦是寒是热的争论。学习后认识比以前进了一步,自觉从必然王国进入了自由王国。兹就
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口苦不尽主热
在临床上口甘多湿热,多见于暑湿季节,但口甘不尽属湿热,寒湿留于脾也口甘,其他季节也可见口甘,辨证关键在于不死守住湿热口甘,而重在辨证,虽口甘,而有一派寒饮之象,自当辨为寒饮证,治宜温化,可选用苓桂术甘汤,吴茱萸汤,可有效。热证见口苦,但口苦不尽主热,尤其试内伤杂病中见有口苦,更需四诊合参全面分析,不可见口苦极为热,寒症也常见有口苦,其鉴别要点是从口苦的兼证,舌苔舌质的不同来辨别,临证应细心察之。
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发热误用苦寒案
1发热误用苦寒药[ 本帖最后由 媚血狐 于 2008-7-20 08:39 编辑 ]
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太阳伤寒关于温热病之分辨
师曰:温热病者,病之偏于热也,即病者反应之偏于亢盛也,非实有温热之邪也,亢盛之反应,即五段中之阳明也。伤寒可以包括温热,温热仅占伤寒之一格而已,辛凉解表,必表闭而里气盛者,方为合拍,时医恣用清凉,其表虽解,然伤正者多矣。譬如边疆有警,命师空袭,急炸之下,玉石俱焚,强敌虽歼,而我民伤矣,譬犹伤滞而泻,重与泻下,滞去而泻亦止,然正气大伤,或为中虚,消化不良,或为肠寒,动辄便溏,气不盛而予辛凉解表,亦
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望甲印辨寒热
时间:2004-9-10 11:02:44 来源浙江老年报 甲印是指甲根部白色半月状弧形部,是甲根的新生部分。中医可以通过望诊来辨别人体的寒热虚实情况。 正常甲印 又称健康甲印,两手数目应为8个,即除去2个小指之外,其余8指都应有甲印。甲印大小大拇指可到2—3毫米,其余为2毫米左右。甲印边缘整齐、清晰、中部凸出显得饱满。
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口苦不可皆从热论治
口苦不得皆从热论治 口苦,为患者的自觉症状,临床较为常见,前贤多认为属实热有余之证。《素问・奇病论》说:“病口苦……病名为何?……岐伯曰。病名曰胆瘅”。王冰注云。。亦谓热也”。马莳注曰:。此病乃胆气之热也”。《伤寒论》云:。少阳之为病,口苦,咽干,目弦也。”柯韵伯注解说:“苦、干、眩者,皆相火(胆火)上走空窍而为病也”。苦为胆味,《灵枢・四时气篇》说:“胆液泄,则口苦”’《灵枢‘邪气
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口苦不可皆从热论治
作者:方药南 口苦,为患者的自觉症状,临床较为常见,前贤多认为属实热有余之证。《素问?奇病论》说:“病口苦……病名为何?……岐伯曰。病名曰胆瘅”。王冰注云。。亦谓热也”。马莳注曰:。此病乃胆气之热也”。《伤寒论》云:。少阳之为病,口苦,咽干,目弦也。”柯韵伯注解说:“苦、干、眩者,皆相火(胆火)上走空窍而为病也”。苦为胆味,《灵枢?四时气篇》说:“胆液泄,则口苦”’《灵枢‘邪气脏腑病
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口苦不可皆从热论治
口苦不得皆从热论治 口苦,为患者的自觉症状,临床较为常见,前贤多认为属实热有余之证。《素问·奇病论》说:“病口苦……病名为何?……岐伯曰。病名曰胆瘅”。王冰注云。。亦谓热也”。马莳注曰:。此病乃胆气之热也”。《伤寒论》云:。少阳之为病,口苦,咽干,目弦也。”柯韵伯注解说:“苦、干、眩者,皆相火(胆火)上走空窍而为病也”。苦为胆味,《灵枢·四时气篇》说:“胆液泄,则口苦”’《
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早起口苦 夜半体内燥热
每天早上起来时口苦,漱口水是黄色的,肝气热,则胆泄口苦,还有就是晚上睡不着的时候,感觉体内燥热,所以需清热。我每日睡前按揉太冲至行间,但没有缓解。我现在该重点按揉哪些经穴?有没有疏肝利胆、清热解毒的中成药?
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关于口苦,舌苔发黄
请问这种迹象是说明什么问题啊?##split##刚才查百度说有点,邪热湿毒蕴结于里,不知道是不是这个原因,怎么解决啊?
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《伤寒论》阳明“潮热”辨析
《伤寒论》阳明“潮热”辨析山西中医学院第二中医院 马文辉“潮热”一症,见于《伤寒论》阳明病,《伤寒论讲义》(1983版)是这样解释的:“形容发热有定时增高现象,如潮水定时而至”。并进一步指出:“又因潮热多见于傍晚之时,故又叫做‘日哺潮热’”。历代注家均同《讲义》。本人认为潮热即有汗而发热,并非定时发热或定时增高。理由如下: 一:潮除指海水定时涨落的现象外,还
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[转帖]真寒假热要细辨
真寒假热要细辩 www.laozhongyi.net 发布 10
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危重症患者真假寒热辨
――学习《四诊心法》体会 谢东平 广东省中医院感染是icu患者最常见的一种病理状态,其临床表现往往就是发热。发热一症,有真热、假热之分,且部分患者寒热夹杂,辨识困难。临床上,icu患者常常出现寒热疑似、阴阳难辨这种复杂局面,此时最是关键时刻,所谓识见不明,“误用即死”的紧要之处。陈修园曾谓:“良医之救人,不过能辨认此阴阳而己;庸医之杀人,不过错认此阴阳而已。” 分析发热类型以辨别真假寒热 1
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详辨寒热,识其本质
在临床诊断和疾病发展过程中,常常存在着真象、假象交纵错杂的现象。其中寒热的真假是最常见的,即所谓“真寒假热”、“真热假寒”。由于疾病表现形式的多样性,往往不是一下子就能把握疾病的内在本质,所以,面对复杂的症群,透过现象探讨本质,就要抓住关键性的证候、指征,详细辨别区分病证的属性,才有助于对本质的鉴别。如中医辨痰,有黄痰为热、白痰为寒之说,他则认为更应注重
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