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前不见古人，后不见来者------------谨忆胡希恕先生(转帖）

先生的经方造诣本人认为是前不见古人，后不见来者。先生的为人是朴实、真挚，有道家的仙风。对于经方，历来是一部枯涩难懂的书。习医者，没有十年八年的修行是很难理解里面的精神实质。或者换句话来说，有些人哪怕读了一辈子，到了晚年才发觉自己读错了而贻害后世。因此，历来是名医少、庸医多。先生生活的年代是十分不利于中医的发展。当时的政府一方面是要废除中医，另一方面是西医的渗透开始规模化。在这样的条件下，中医如果

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刘渡舟和胡希恕两位先生之比较[转帖]

刘渡舟和胡希恕两位先生之比较刘渡舟和胡希恕两位先生都是经方界泰斗级的人物，是我所十分敬仰的经方老前辈．有时，我常常将二老作些比较，发现两人各有千秋．　　１．从为人上说，刘老可能比较活泼些，而胡老则比较低调．刘老著作很多，胡老一生只发表一篇文章，还是在人家要求下写的．他的研究成果也是身后由弟子冯先生整理的．刘老悔人不倦，言无不尽；胡老则非常谨慎，惟恐言有不当贻害后人．二老都对经方兢兢业业，为之付

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胡希恕和冯世纶二位先生介绍

胡希恕胡希恕又名胡禧绪，1898年3月出生于辽宁省沈阳市北郊区东伍旗村。1915年至1919年就读于奉天省立第一中学。上中学时，喜爱踢足球，无论冬夏，每场皆要大汗、力疲方歇。在其傍观看者常有其国文教师，此时常把几个学生都叫到他的房间喝茶休息。看着精力充沛、活泼可爱的一群学生，内心高兴。尤其是他看中了胡希恕等四人才华，一日，国文老师对他的学生们说："我给你们讲中医，你们学中医吧!&quo

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胡希恕先生伤寒讲座录音文字稿

1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。这一段，后世说是叫提纲啊，什么叫提纲，提纲两个字提的对，就是太阳病的纲领。我们具体的来说，对于这个太阳病啊，它是一个概括的特征，凡是太阳病它必须有这个特征，那么也就是说太阳病啊，不是一个个别的病，象咱们说的那个现在的病名多了，是肝炎呐，肺炎呐，都是一个个别的病，它是专有一个致病的因素，一个病变所在的地方，这种现在西医的病名一个病一个病的病名。这个虽然叫太阳

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胡希恕先生伤寒讲座录音文字整理稿

支持下，辛苦了，谢谢分享！！##split## 有胡希恕－《伤寒论》视频吗

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胡希恕先生伤寒讲座录音稿1

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[推荐]刘渡舟和胡希恕两位先生之比较

作者：煮杏斋刘渡舟和胡希恕两位先生之比较刘渡舟和胡希恕两位先生都是经方界泰斗级的人物，是我所十分敬仰的经方老前辈．有时，我常常将二老作些比较，发现两人各有千秋．１．从为人上说，刘老可能比较活泼些，而胡老则比较低调．刘老著作很多，胡老一生只发表一篇文章，还是在人家要求下写的．他的研究成果也是身后由弟子冯先生整理的．刘老悔人不倦，言无不尽；胡老则非常谨慎，惟恐言有不当贻害后人．二老都对经方兢兢

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胡希恕先生伤寒讲座录音稿

胡希恕先生伤寒讲座录音稿1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。这一段，后世说是叫提纲啊，什么叫提纲，提纲两个字提的对，就是太阳病的纲领。我们具体的来说，对于这个太阳病啊，它是一个概括的特征，凡是太阳病它必须有这个特征，那么也就是说太阳病啊，不是一个个别的病，象咱们说的那个现在的病名多了，是肝炎呐，肺炎呐，都是一个个别的病，它是专有一个致病的因素，一个病变所在的地方，这种现在西医的病名一个病一个病

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胡希恕先生《伤寒论》系列讲座

胡希恕先生《伤寒论》系列讲座－－－第十七讲未止者，这个下利不止，二三日吃的泻药到第四天还继续下利，此作协热利也，不能结胸了，水协同泻药而为下利，协热利是古人对热利的一种名称，协热也叫夹热，就是表的热协同下利起而为利，叫协热利，也叫夹热利，这种利夹热，没有热，这种利就好了，头前的葛根芩连汤就是这样，一去热下利就止。反复说了，里头只是热没有水，不会结胸，又有热又有水容易结胸，不结胸，水由于泻药的关系

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胡希恕先生《伤寒论》系列讲座

胡希恕先生《伤寒论》系列讲座胡希恕先生《伤寒论》系列讲座－－－第一讲一太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。这一段，后世说是叫提纲啊，什么叫提纲，提纲两个字提的对，就是太阳病的纲领。我们具体的来说，对于这个太阳病啊，它是一个概括的特征，凡是太阳病它必须有这个特征，那么也就是说太阳病啊，不是一个个别的病，象咱们说的那个现在的病名多了，是肝炎呐，肺炎呐，都是一个个别的病，它是专有一个致

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中医药：简便廉验缘何不招人待见（转帖）

中国中医药报 2009年9月23日星期三　　中医药具有“简、便、廉、验”的特点，是许多基层老百姓、特别是贫困边远地区

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胡希恕的六经辨证观（转帖）

一、何谓经方　　所谓经方，顾名思义，亦即经验之方。它是前人在医疗过程中久经实践反复验证的有效方剂。　　经方之含义，在中医界有两种看法，一是指宋代以前各个医家所收集和积累起来之有效方剂；一是指汉代张仲景所著《伤寒杂病论》中之方剂。本书所谓之经方，是指后者。　　二、张仲景是经方杰出之传人　　考《汉书•艺文志》载“经方十一家”，记述了有关按病归类之专著和有关方剂理论之专著，

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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比研究

伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比研究河南省巩义市同济堂大药房石应轩（451200）河南省商丘市第四人民医院李清峰（476100）河南省巩义市孝南新村诊所康淑香（451200）内容提要：本文通过对胡氏伤寒学派的宗师胡希恕先生和三部六病学说的创立者刘绍武先生学术思想和临床经验进行对比研究，论述了他们均深受日本汤本求真《

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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比研究

河南省巩义市同济堂大药房石应轩（451200）河南省商丘市第四人民医院李清峰（476100）河南省巩义市孝南新村诊所康淑香（451200）内容提要：本文通过对胡氏伤寒学派的宗师胡希恕先生和三部六病学说的创立者刘绍武先生学术思想和临床经验进行对比研究，论述了他们均深受日本汤本求真《皇汉医学》的影响，他们认为《黄帝内经》和《伤寒杂病论》属于不同的理论体系，对

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