六二网
中医文章 |文章列表 | 千本中医书籍 | 中医搜索 | 药材搜索 | 药方搜索 | 医案搜索
当前位置: 六二网首页 > 中医治疗 > 火神派阴阳-统万病至理探讨[[    &...]]

热门搜索

搜索文章 

火神派阴阳-统万病至理探讨[[    &...]]

从属主题: 万病  至理  火神  阴阳  统万  探讨 

阴阳为纲，统分万病（中）��郑钦安学术思想探讨之一

　　��郑钦安学术思想探讨之一　　2.阴阳两纲，各有实据　　郑氏在《医理真传》自序中开宗明义，就强调阴阳辨证的地位和作用：“医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于识阴阳。” 他认为，在诊病中“识阴阳”是最重要、也是最难的课题。全书通篇从阴阳角度来阐述医理，探求病因，据证立法用方。“然阴虚与阳虚，俱有相似处，学者每多不识，以致杀人。”36既然阴阳难识，那就应该制定、掌握判别阴阳的标
>>更多内容

阴阳为纲，统分万病（上）��郑钦-安学术思想探讨之一

　　��郑钦-安学术思想探讨之一　清末，四川名医郑钦安(1824�1911)创造了一个独特而有影响的医学流派��火神派，擅用干姜附子等温热之药，郑氏被尊为“火神派首领”、“郑火神”、“姜附先生”，其传人有吴佩衡、祝味菊等著名医家，当代亦有不少火神派的传人，如成都唐步琪先生等。那么郑钦安或者说火神派的学术思想都有哪些呢? 笔者拟对此作些探讨，分题予以论述。　　郑钦安著有《医理真传》、《医法圆通》《
>>更多内容

阴阳为纲，统分万病（下）　��郑钦安学术思想探讨之一

　　��郑钦安学术思想探讨之一　　笔者业医20余年，读书临床两未偏废。论读书，勤求古训，医经、各家学说没少下功夫；讲临床，博采众方，辨证务求精细入微，论治讲究丝丝入扣，也曾治好一些病，但遇到一些疑难病症，仍感辨证在疑似之间，处治没有把握，疗效不得而知。尤其是自觉不自觉的陷入到“见病医病”，施以套方套药的框框里，苦于不能提高一个层次，时欲上下而求索。　　自从学习郑钦安学术思想以来，可谓眼界大开，见
>>更多内容

认知火神学派 感悟扶阳心法——读《中医火神派探讨》

□ 王辉武   重庆医科大学附属第二医院　　近读人民卫生出版社出版的张存悌著《中医火神派探讨》一书，令人耳目一新。该书较全面地总结了现代火神派形成的源流、学术观点、人物思想、临床经验等。并首次将火神派确立为中医新学派，乃当今学与术兼备的好书。初读是书，不敢为评，仅略陈片言于次。　　一、展示火神派学术观点　　任何一个医学流派的创立与发展，都必须推出新的理论和观点，以郑钦安为代表
>>更多内容

[转帖]中医火神派探讨

[转帖]<中医火神派探讨>整理说明:以前,本人认为各家医道皆有所长,但也容易各执一端,因此,反对强分流派,但近来重读郑钦安著作,深感火神派确有过人之处,其许多论点,是对仲景学说的进一步深化与完善,也是当今许多临床中医师认识上的盲点.近日拜读张存悌先生所著<中医火神派探讨>一书,感觉张先生的分析十分到位,条理清楚,读之颇有所得.因此,录成文字,与热爱中医的网友分享.经与张存
>>更多内容

中�火神派探�

[ 此贴被lichangcheng在2008-02-10 17:54重新编辑 ]##split## [ 此贴被lichangcheng在2008-02-10 16:41重新编辑 ]##split## [ 此贴被lichangcheng在2008-02-10 16:42重新编辑 ]##split## [ 此贴被lichangcheng在2008-02-10 16:42重新编辑 ]##split##
>>更多内容

《内经》阴阳消长理论探讨

《内经》阴阳消长理论探讨     金光亮　贾鸿宾　丁世芹　　关键词　阴阳消长；《内经》　　中图法分类号　r226；r221　　阴阳消长是我国古代阴阳哲学理论的基本观点，是相互对立的阴阳两方面的基本关系之一。《内经》全面地吸收了古代哲学的阴阳消长理论，以解释人体生命活动现象，并用以指导疾病的预防、诊断和治疗等，成为中医学理论的基本学术观点。本文试就《内经》关于阴阳消长认识及其意
>>更多内容

关于阴火病机的探讨

关于阴火病机的探讨     目前，多数人认为阴火系气虚发热，但对其具体发病机理纷争难休。其实，古代医家早有争论，以朱丹溪、薛立斋、赵养葵等的观点较具代表性。如《格致余论・相火论》说：“相火易起，五性厥阴之火相扇，则妄动矣。……故曰：相火，元气之贼也。”这种“离位相火”论得到任应秋主编的《中医各家学说》的首肯，指出：李杲所说的阴火，实际上是相火。相火与元气是相互对立的，元气充沛
>>更多内容

关于阴火病机的探讨

目前，多数人认为阴火系气虚发热，但对其具体发病机理纷争难休。其实，古代医家早有争论，以朱丹溪、薛立斋、赵养葵等的观点较具代表性。如《格致余论·相火论》说：“相火易起，五性厥阴之火相扇，则妄动矣。……故曰：相火，元气之贼也。”这种“离位相火”论得到任应秋主编的《中医各家学说》的首肯，指出：李杲所说的阴火，实际上是相火。相火与元气是相互对立的，元气充沛，则相火戢降，而发挥正常的生理作用；元气不足，则
>>更多内容

《伤寒论》探微——认识阴阳探求至理（之八）

开、合、枢的正常功用失常就会产生病变。所以，六经病变就是开、合、枢的失调，就是开、合、枢的病变。太阳主开，负责阳门的开启，太阳的开机发生异常可能来自内部，也可能来自外部，或兼而有之。外部的因素往往比较典型，如我们常见的伤寒、中风，就是因为外邪侵袭，障碍、束缚了这个开机，使阳气的开发受限，于是太阳病就发生了。除了外因，内在的阳气虚，或者由于水饮、痰湿等因素障碍了阳气的外出，太阳的开机也会出现问题。
>>更多内容

[转帖]中医火神派探源

[转帖]中医火神派探源注：此帖原载于《民间中医网》，由杏林箫客版主所帖，今转帖于此，以供同道共赏。<中医火神派探讨>整理说明:以前,本人认为各家医道皆有所长,但也容易各执一端,因此,反对强分流派,但近来重读郑钦安著作,深感火神派确有过人之处,其许多论点,是对仲景学说的进一步深化与完善,也是当今许多临床中医师认识上的盲点.近日拜读张存悌先生所著<中医火神派探讨>一书,感觉张
>>更多内容

探讨李杲“阴火”学说----转帖

  金元四大家之一的李杲,其学术思想的主要内容即脾胃内伤学说,而“阴火证治”又构成李杲“脾胃学说”的核心内容,这是李杲对发展中医学的重要贡献。但由于李杲著作《脾胃论》等对“阴火”形成的机理论述较简,而后世医家的认识角度又各不相同,故对此历来众说纷纭,莫衷一是,如有医家认为“阴火”是因气虚下陷,湿流下焦,蕴为湿热者[1];也有认为是阳气虚衰,阳损及阴,气损及血,阴血亏虚而成热者[1]。也
>>更多内容

火神派

　　中国医学史上，学派林立，异彩纷呈，举凡伤寒学派、金元四大家、温补派、温病派等，千百年来各树一帜，百家争鸣，至今仍是我们继承和发扬的理论瑰宝。　　火神派是由清末四川名医郑钦安（1824～1911）创立的一个重要医学流派，以注重阳气，擅用附子而著称，具有十分鲜明的学术特色。郑钦安的《医理真传》成书于清同治八年（1869年），这是火神派的奠基之作，集中阐述了其学术思想。《医法园通》成书于清同治十三
>>更多内容

阳虚火浮机制探讨 【转帖】

2008年11月14日 星期五 中国中医药报 阳虚火浮机制探讨 □ 黄德超 山东中医药大学 　　火有虚实之分，虚火又有阴虚之火和阳虚之火之别。治疗上，实火可用苦寒药物直折其火，阴虚之火可用甘寒药物滋润养阴，而阳虚之火临床比较少见，若再过用寒凉的药物就犯了虚虚实实之戒。　　阳虚火浮的理论　　张仲景提出，阳气衰微，虚阳浮越，或为烦躁不得眠，或为格阳、戴阳，或为破汗大出。干姜附子汤证之“昼夜烦
>>更多内容