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火神名家祝味菊

成都风物》 1982年第四辑作者：崔柳伯为半部居士整理起死回生有术　年过中秋，阎王下请贴。刚过1943年中秋，刘老太太就倒床了，人参汤连着用了好多付，把命也快呆不住了。刘家在川西坝子什邡县是名门贵族。从附近彭县、新繁等地请来的名医们，眼看年过七旬的病人浑身僵直、昏迷不醒、脉息微弱、不知冷热，都摇头不肯开方告退了。几天来，本城几个名医眼敖红了，心操烂了，灵丹妙药、膏丹丸散用了一帖又一

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[转帖]火神名家祝味菊

[转帖]火神名家祝味菊火神名家祝味菊祝味菊 http://jk.gmpgsp.com 2005-5-28 【本站原创】【更多新闻】【健康社区】祝味菊(1884～1951),晚年自号傲霜轩主,浙江山阴(今绍兴)祝家桥人。先祖世代业医,童年随父入

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对《钟知霖水漂火神派》一文的商榷

原文见此：http://www.tgzyw.net/read.php?tid=12571&fpage=0&toread=&page=1 经友人介绍，得以结识本论坛！初来论坛，最为关心的就是有关火神派的话题。在今日之网络，火神派被炒的沸沸扬扬真假难辨！故有关火神派字眼的文章都是我关注的对象!通过论坛的搜索功能，发现这样一篇文章《钟知霖水漂火神派》。

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祝味菊论桂枝汤——《祝味菊医学五书评按》样稿之二

《伤寒方解》一、桂枝汤方桂枝三两，去皮芍药三两甘草二两，炙生姜三两，切大枣十二枚，擘　上五味，父（造字）咀三味，以水七升，微火煮取三升，去滓。适寒温，服一升。服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身漐漐（用简体）微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病差，停后服，不必尽剂

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祝味菊　简历

祝味菊（1884～1951），别号傲霜轩主。浙江绍兴人。祖上世代业医。后祝氏投考军医学校，学习两年，乃随教师石田东渡日本。次年返蜀，供职于成都官医院，1917年移居上海。曾执教于上海中国医学院，后受聘担任上海新国中医学院研究院院长。祝氏治病首重阳气，认为阳衰一分则病进一分；正旺一分则邪却一分。临证好用温热剂，因擅用附予，人咸称“祝附予”。祝氏学贯中西，学学术生颇多创见

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医侠祝味菊

医侠祝味菊http://www.2100cn.com 2005年10月26日古路客祝味菊先生与他的《伤寒质难》作者：陈天祥乡先哲祝味菊先生为近代著名医学大家，曾先后在蜀、沪等地行医。临床上以温补为特长的诊疗风格在医界影响很大.学术上以见解特独的“祝氏学派”蜚声杏林.处方遣药擅用附子，世称“祝附子”。兹值祝先生逝世50周年之际.谨撰此文.

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谈谈祝味菊

近得论坛所赠《祝味菊医学五书评按》，读之不能无感，评语如下：祝味菊是一强项令，却为其弟子所弄。完了

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祝味菊诊断

候云者，乃概括诸般之病状而言。种类颇多，范围至广，而于诊断上之关系，殊深密切。就中如舌苔之变化，寒热之真假，乃至神色声音之观察，皆为西医所不屑道。而国医则视为临床医典中之鸿秘焉。抑犹有言，国医之所以为国医者，亦于是乎在，舍此而欲他求，吾未见其有得也。神而明之，存乎其人。下例所举，不过全豹中之一斑耳。验舌：前人验舌之法，系将整个的舌，划分数部，如前中后左右，以配脏腑。说近于鑿，殊不可信。吾人就临床

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祝味菊诊断

察色：有苍、黄、赤、白、黑之分。例如色苍者，多属寒。黄者，多属湿。赤者，多属热。白者，多属血虚。黑者，多属水病。其详分隶于各该主证下，参照自明。兹不赘述。而其要点，在鲜泽与暗晦之间。色泽者，其病易差，色晦者，其病难已也。恶寒：此为自觉证状。盖言病者自觉寒冷之可畏，但有真假虚实之分。例如抵抗不足，卫气衰弱之恶寒，惟遇寒时，始呈畏怯之状，此属于真者虚者。反之热被寒郁之恶寒，虽在夏月，亦有非御重棉不可

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继承经典就是要“原汁原味” ――兼与皋永利先生商榷

姜永平美国明尼苏达针灸及东方医学学院近日，读了皋永利先生“继承经典应持什么态度”一文，颇有感触。我想就以下几个方面，与皋永利先生探讨。　　“原汁原味”的继承方法　　皋永利先生说：“原样不变的继承，还是在继承中有所发展，这是在经典继承中表现出的两种截然不同的态度。”此处让人感到，如果你“原样不变的继承”了经典，就不会“在继承中有所发展”，我不明白，皋永利先生为何把两者对立起来，这种认识显然是有偏

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正气与治疗之关系(祝味菊)

正气与治疗之关系祝味菊，1929年著中医治疗，向重正气，凡疾病之得失轻重，皆视正气之有无强弱为转移，但正气二字，在人体上究为何物，竟有此种左右疾病之能，从近世科学中揣摩瑞册，吾以为中医之所谓正气，即西医之所谓自然疗能是也，何谓自然疗能？组织人体之细胞，各个皆有独立之生活机转，凡有益于生活者则取之，有害者则弃之，若遇外因侵害，则起反应作用以抵抗之，此反应作用，名曰自然疗

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《祝味菊医学五书评按》样稿之一

《祝味菊医学五书评按》样稿（有原文，有评按）发凡篇第一苏生问于夫子曰：小子弱冠习医，《内》、《难》、《本草》、《伤寒》、《金匮》，皆涉猎之矣。说者曰：“熟读金元四家之书，可以治杂病；阐明叶、吴、陆、戴之说，则外感无余蕴矣。”苏生淬励十年，以求适用于世，及乎临诊，惘然若失。四家之说，初未能尽治杂病；温热之论，亦未能尽如人意。传习套方，可以应世求食，未足以起大病而救夭卒。乃退而勤究古训，以寻其真理之

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正气与治疗之关系(祝味菊)

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祝味菊是不是只知道用附子？【转】

祝味菊是不是只知道用附子？【转】祝味菊为上海名医，原籍浙江绍兴，随父迁居重庆。幼年学习歧黄，少年涉猎西医，衷中参西，学有专长，壮年至沪悬壶问世，善治疑难杂症，遐尔闻名，先生对中医学有独特之见解，宗于《内经》：“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰”,“邪之所凑，其气必虚”之说，以保持阳气为要务，是以在处方中常用附子。在三十年代先生与志同道合的章次公等创办上海国医学院，旋又担任上海中国医学院董事兼

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