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冷眼看“火神”----转帖[[“火神派”似乎已偏离了原来的学...]]

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冷眼看“火神”

　　“火神派”似乎已偏离了原来的学术思想，成为一些哗众取宠的噱头，不少人将附子的用量当成衡量医术水平的标志，动辄上百克的附子似乎成为一种向往。冷眼看“火神”□ 徐一慧中国中医科学院针灸所　　长期以来，四川医生以善用附子、干姜著称。清代末年，伤寒派医家郑钦安更以善用姜、附的独特风格享誉巴蜀，近人如成都祝味菊、云南吴佩衡、华阳刘民叔几位先生都有“附子”的外号，陆铸之先生更有“火神”之称，而追溯其渊源

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[转帖]中医火神派探讨

[转帖]<中医火神派探讨>整理说明:以前,本人认为各家医道皆有所长,但也容易各执一端,因此,反对强分流派,但近来重读郑钦安著作,深感火神派确有过人之处,其许多论点,是对仲景学说的进一步深化与完善,也是当今许多临床中医师认识上的盲点.近日拜读张存悌先生所著<中医火神派探讨>一书,感觉张先生的分析十分到位,条理清楚,读之颇有所得.因此,录成文字,与热爱中医的网友分享.经与张存

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[转帖]火神名家祝味菊

[转帖]火神名家祝味菊火神名家祝味菊祝味菊 http://jk.gmpgsp.com 2005-5-28 【本站原创】【更多新闻】【健康社区】祝味菊(1884～1951),晚年自号傲霜轩主,浙江山阴(今绍兴)祝家桥人。先祖世代业医,童年随父入

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[转帖]中医火神派探源

[转帖]中医火神派探源注：此帖原载于《民间中医网》，由杏林箫客版主所帖，今转帖于此，以供同道共赏。<中医火神派探讨>整理说明:以前,本人认为各家医道皆有所长,但也容易各执一端,因此,反对强分流派,但近来重读郑钦安著作,深感火神派确有过人之处,其许多论点,是对仲景学说的进一步深化与完善,也是当今许多临床中医师认识上的盲点.近日拜读张存悌先生所著<中医火神派探讨>一书,感觉张

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[转帖]试过中医火神派吗

试过中医火神派吗？（转贴）我昨天给《中医火神派探讨》的作者发了个邮件，建议他在和讯也开个博客，好好推广中医火神派。因为我看到了吴清忠和中里巴人的博客的成功，让很多人和中医找到了感觉。那为什么清热滋阴派和扶阳火神派只能在中医医家中争论，而不在大众中推广认识一下中医火神派呢？（清热滋阴派中国人已经不陌生了，看看遍地的凉茶、下火药就知道了。而火神派则国人知之甚少）何不让大众自己选择，而不是医家们关起门

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[转帖] 火神派宗师及传人

[转帖] 火神派宗师及传人清末著名伤寒学家郑寿全，字软安，四川邛州固驿镇人，生于道光四年，卒于清宣统三年，享看87岁，郑钦安学医于一代通儒兼医刘止唐，先生教其熟读深思《内经》、《周易》、《伤寒》诸书。郑氏穷二余年之精力，探索三书的精髓，始知人身阴阳合一之道，仲景立法垂方之义。故其学术思想之基础，上溯《周易》、《内经》、中得《伤寒论》心法，下及历代医家著述而兼采其长，故医理医术造诣，俱臻上乘。著

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逆冷岂独火神法

逆冷岂独火神法前几天的一个案例，男。24岁。自述手足逆冷，胸闷痛，痰多，易干呕，鼻时塞，涕中时带血丝。脉弦，舌淡红苔薄白。若当今火神派施方，舍附子炮姜砂仁其谁？而患者体质壮实，目光炯炯，脉不微细（火神们大概会辩称相火不位的吧) 。我处以四逆散加半夏茯苓（降逆化痰止呕，且如本患者，痰去则阳气更易疏通)。四剂而安，复诊原方续进。

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“火神”热的冷思考

来源：道少斋主人引言两年前，我在与爱爱医朋友交流的时候，就有人问我对火神派的学术观点有何看法，实话说，我当时对“火神派”提法并无什么印象，后来又有人问我对李可先生的《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》大剂量用附子的看法，这下我明白了，“火神派”大概是指善用附子温扶阳气的中医名家一类学术派别吧

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北京再现张悟本式“神医” 看几眼病人就能开药方！【转帖】

北京再现张悟本式“神医” 看几眼病人就能开药方！刘逢军神乎其神地宣称能通过调理治绝症。继张悟本、李一等“大师”被媒体曝光后，昨日，央视《焦点访谈》对北京大道堂中医养生研究院院长刘逢军的“医术”和“资质”进行揭露。这位神乎其神地宣称通过养生调理根治绝症的“神医”，被发现从医经历造假。宣称神奇疗效缩小患者肿瘤北京大道堂中医养生研究院位于北京西城区，央视记者经探访发现，这里只有周六上午是院长刘逢军坐

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北京再现张悟本式“神医” 看几眼病人就能开药方！【转帖】

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红楼梦》中的神秘的冷香丸  【转帖】

栏目中医->中医资讯->中医典故《红楼梦》中的神秘的冷香丸生成2007-04-18 15:47:56 来源：关键词：冷香丸　　　　奇方治病，自古有之，而用“冷香丸”治哮喘，却是曹雪芹首创。《红楼梦》第七回中说道，宝钗患了一种病，是从娘胎里带来的一股热毒，犯时出现喘嗽等症状。一个和尚给宝钗说了个“海上仙方儿”，这种药就叫“冷香丸

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[转帖]唐步祺“火神派”的传播者

唐步祺“火神派”的传播者唐步祺“火神派”的传播者□ 傅文录河南省平舆县人民医院　　唐步祺(1917～2004年)，当今“火神派”代表人物之一。出生于四川省永川县，1941年毕业于国立四川大学。其祖父蓉生公以医闻世，私淑清末伤寒大师郑钦安先生。唐步祺幼承庭训，习郑钦安之学，后又游学于伤寒学家吴棹仙教授之门，听学于“卢火神”卢永定先生“扶阳医坛”，继问难于任应秋教授，行医半个世纪。精于

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理性看待火神现象转自中国医药报

当意识到“火神派”影响在扩大时，我开始关注网上的有关“火神派”的一些评论。网上不仅争论火热，甚至由“口水战”演变成“谩骂”，而大部分参与争论的人都是问道不久的学生，或者是从业不久的医师，或者是请当今“火神”们诊治过疾病的人。理性看待火神现象 □ 毛以林湖南省中医院　　两年前，就有人问我对火神派的学术观点有何看法，说实话，我当时对“火神派”提法并无什么印象，后来又有人问我对李可先生的《李可老

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“火神”热的冷思考（一）

“火神”热的冷思考（一）―― 引言来源：道少斋主人引言两年前，我在与爱爱医朋友交流的时候，就有人问我对火神派的学术观点有何看法，实话说，我当时对“火神派”提法并无什么印象，后来又有人问我对李可先生的《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》大剂量用附子的看法，这下我明白了，“火

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