六二网
当前位置: 六二网首页 > 中医治疗 > 绍奇谈医、读书析疑与临证得失及其他[[读一帖有感,上传先生著作以追思...]]

热门搜索

绍奇谈医、读书析疑与临证得失及其他[[读一帖有感,上传先生著作以追思...]]

从属主题: 得失  读书  其他  及其  奇谈  析疑  临证 
何教授博览古今中医名着,中医水平高,我很敬佩,虽然个人对其中个别观点有不同的看法,不一定对。《读书析疑与临证得失》确是本好书,很有启发性。例如何教授在《侯氏黑散》一篇开首直言,“对于此方及其后注文,历来注家,大多随文衍义”,此句话俾后学醍醐灌顶,领会此一句话,胜读十年书。其实不只是对侯氏黑散,许多论述都是随文衍义。不仅是古医家,现代许多中医文章、论文亦是,当然包括我的胡言乱语,正是天下文章一大抄
【作 者】何绍奇著【丛书名】【形态项】 384页 ; 21cm【读秀号】000005939004【出版项】 人民教育出版社 , 2005【isbn号】 7-117-07024-2 / r2-53【原书定价】 cny23.00 网上购买【主题词】医论 中医学临床(学科: 经验)中医学临床【参考文献格式】何绍奇著. 读书析疑与临证得失. 人民卫生出版社, 2005.##split## 读《读书析疑与
干祖望老先生在一篇短文中,谈到清人的一副联句:    上中下药分三等 声色气病察五微    “三等”,三品也,出《神农本草经》,什么是“五微”?老先生说他遍查中医文献,且扩大到《词海》、《词源》一类工具书,俱无所获。后来他读到《素问·五脏生成篇》:“故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,赤如衃血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也。青如翠竹者生,赤如鸡冠者生,黄
看了病,当着病人的面翻医书,是不好的,这会造成病人的疑虑,以至不愿吃这位医生开的药。人们会问:这样子做医生,平时都干什么去了?实际上,医生(哪怕是专家级的)要记的东西是记不完的,例如,有时想到一张好方子,提起笔来,却写不下去,或只记得方名,或只记得其中的几味药。这恐怕是每一位医生都遇到过的尴尬事儿。    中国中医研究院已故名老中医沈钟圭先生,是一位学验俱丰的医林耆宿,据说他
《医林改错》这本书很多人都读过,其中的《血府逐瘀汤》是最著名的,也是大家用的最多的,都知道它是活血通瘀的好方子,在这一点上好像大家都是共识,没有异议。多年来我也是这样认识和运用的。然而通过一篇文章的学习改变了我的认识,拓宽了我运用该方的范围。这就是贾海忠博士的《中医体悟.父子亲传实录》一书中的《神经官能症:十年一剑终开悟》一文。他突破了活血化瘀的框框,认为此方也是治疗神经官能症的好方,并在实践中
按:关于痿证的治疗古人前贤论述的很多,我尤为欣赏的是《诊余集》中余听鸿的论述,并笃信其说,按其原则治疗无不收效。故特此推荐此文,飨于中医学子。   治痿诸法,《证治准绳》各书言语甚为纷繁。以余思之,用法当简,惟干、湿二字足矣。如花卉菜蔬,过湿则痿,过燥则痿,人之痿而不振,亦惟干、燥二字尽矣。看痿之干湿,在肉之削与不削,肌肤之枯润,一目了然。如肉肿而润,筋脉弛纵,痿而无力,其病
一服还是一剂?    不知道从什么时候起,也不知道是从哪儿来的规定,凡文中提到“一付”药的,必须改作“一服”。“一付”是通称,如我们平常说的“去药店取付药”。有的地方,又叫“一贴”,明代余姚陶节庵的外号就叫“陶一贴”。《内经》、《伤寒论》均作“一剂”,如“饮以就半夏汤,一剂知,二剂已”。叫“一付”,“一贴”,“一剂”,都对,唯有叫“一服”是错的。因为“一服”,只是喝一次的意思
(一)    儿时上学住校,周末步行30多里回家。时值盛夏,见路边有不知其名的“庄稼”,长势甚好,叶如艾,呈剑齿状,质厚,墨绿色,泛油光。询之,才知为中药附子。后来,每到附子采挖之时,经济拮据的邻里人家便将一袋袋的附子拎回家,浸洗削皮切片,以获得一点加工费。不过活得快点干,因为新鲜附子易烂,只有浸在卤碱水中始不烂。那些天,全县所有的汽车都要赶去盐都自贡拉卤碱。  &
绍奇谈医--附子为百病之长儿时上学住校,周末步行30多里回家。时值盛夏,见路边有不知其名的“庄稼”,长势甚好,叶如艾,呈剑齿状,质厚,墨绿色,泛油光。询之,才知为中药附子。后来,每到附子采挖之时,经济拮据的邻里人家便将一袋袋的附子拎回家,浸洗削皮切片,以获得一点加工费。不过活得快点干,因为新鲜附子易烂,只有浸在卤碱水中始不烂。那些天,全县所有的汽车都要赶去盐都自贡拉卤碱。   &nbs
东垣高弟罗天益(谦甫)在《卫生宝鉴》中曾记载了这样一例治验:    元人有军官叫博儿赤马刺的,因食烤肉过多,又饮牛奶斗余,当晚就腹胀如鼓,疼痛呼叫,吐泻不得,躁扰欲死。适罗天益在军中,急延其诊之。罗氏认为:“若非峻急之剂,岂能斩关夺门。”遂用备急丸十粒,分二次服,又与无忧散五钱,药后,大吐大泻,腹中渐空快,次日少与稀粥,调理数日而愈。    此人当属急性肠
儿时上学住校,周末步行30多里回家。时值盛夏,见路边有不知其名的“庄稼”,长势甚好,叶如艾,呈剑齿状,质厚,墨绿色,泛油光。询之,才知为中药附 子。后来,每到附子采挖之时,经济拮据的邻里人家便将一袋袋的附子拎回家,浸洗削皮切片,以获得一点加工费。不过活得快点干,因为新鲜附子易烂,只有浸在卤碱水中始不烂。那些天,全县所有的汽车都要赶去盐都自贡拉卤碱。 我作医生后,曾数至大乘寺附近的附子厂考察,亲见了
曹禾与他的《医学读书志》曹禾http://www.100md.com 2001年1月2日 中国传统文化网    曹禾,字青岩,号畸庵,清代江苏武进人。博学多闻,一生耿直,好读书,攻吟咏。起初学习金元刘、张、李、朱以及明代立斋、损庵、东壁之学,久而悟其非,及转而研究医经、经方、《伤寒》、《本草》。著有《疡医读书附志》一卷,总名《双梧书屋医书四种》,于咸丰二年(1852年)自刊发
已故著名学者金寿山先生谈治学,有一句名言,那就是:书是不买的。他说,买了书,往往顺手就塞进书柜里了,不像借来的书,有还书期限,不得不挤时间读。    1985年冬,我在上海参加《实用中医内科学》的编写,一有空,就溜到中医药大学图书馆看书。那时,金老因肺癌在华东医院住院,但他经不起医院的折腾,不久就愤然回家了。有一天,我在学校门口遇见金老。他戴一顶毛线帽子,穿着棉袍,腋下夹着几
岳美中论读古医书与临证         读古书应当知道时代的背景,包括文物制度以及语言的演变。对古代遗留下来的东西。我们要以历史唯物主义的观点去分析它,认识它,只有这样,才能晓得古人针对着当时那种实际情况写成的。如果以现代的眼光,去衡量古代的事物,往往会错认或苛责古人。因为这些古代著作,都是不同时代的社会产物,因此都有它的历史局限性,不容加以臆测。