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对阳明病脉证“伤寒三日,阳明脉大”的个人理解(转)[[阳明病脉证“伤寒三日,阳明脉大...]]

从属主题: 个人  脉证  三日  伤寒  阳明  病脉  理解 
间曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者,脾约(一云络)是也。正阳阳明者,胃家实是也。少阳阳明者,发汗,利小便已,胃中燥烦实,大便难是也。阳明之为病,胃家实也。问曰:何缘得阳明病?答曰:太阳病发汗,若下、若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明。不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。问曰:阳明病,外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。问曰:病有得之一日,不发热
大肠手阳明之脉属性:起于大指次指之端,循指上廉,出合谷两骨之间,上入两筋之间,循臂上廉,入肘外廉,上 外前廉,上肩,出 骨之前廉,出乎,柱骨之会上,下入缺盆,络肺,下膈,属大肠;其支者,从缺盆上颈,贯颊,入下齿中,还出挟口, 交人中、左之右,右之左,上挟鼻孔。是动则病齿痛颈肿。是主津液所生病者,目黄口干,鼽衄喉痹,肩前 痛,大指、 次指痛不用。气有余则当脉所过者热肿,虚则寒栗不复,为此诸病。(
阳明经证解按阳明一经,以燥为本(阳明之上,燥气主之,故也),太阴为中气(脾与胃为表里),阳明为标(主外,是本经之标、本、中三气也)。有经症,有里症、有腑症,不可不知也。(以下承接上太阳经)太阳之寒邪未尽,势必传于阳明,则治阳明,必兼治太阳,若全不见太阳之经症、腑症病情,独见阳明之经症、腑症,则专治阳明,方为合法。当知寒邪走入燥地,即从燥而化为燥邪,乃气机势时之使然也(寒邪化燥,乃本经病机主脑)。
答:共选录原文九条。180条是说明阳明病热证的病机;181、182条是说明阳明病的发病原因,多是太阳误治,使津液受伤而转属,并指出其内外的主要症状;185条说明热不随汗泄也是转属阳明病的原因之一,并举例以说明其病理变化;183条指出阳明病也可由外感风寒直接引起;186条是阳明病的主脉;202条、207条是讲邪郁阳明经络之症状;187条说明太阴病转属阳明的机制,以示脾胃关系的密切。##split#
这是书籍《伤寒明理论》的在线阅读,该书作者为成无己 ,成书于宋 ,公元1142年 ,点击阅读全文
  《温病条辨》首方为桂枝汤,且桂枝用量倍于芍药,故颇受后人非议,认为目无法纪,自乱其例。其实桂枝汤在此不但用之得当,亦证明吴鞠通精究《伤寒论》始著《温病条辨》,而温病乃《伤寒论》之阳明病也。  温病分为温热、湿温两大端。温热病多发于“温邪上受”,温病初起,同伤寒一样,亦多见恶风寒,其原因多释为温邪郁遏卫气,卫气不得舒展卫外而恶寒。《伤寒论》曰:“桂枝下咽,阳盛则毙。”故虽恶寒,用桂枝汤,乃以热
□ 刘冠军 山东省聊城市第四人民医院  《温病条辨》首方为桂枝汤,且桂枝用量倍于芍药,故颇受后人非议,认为目无法纪,自乱其例。其实桂枝汤在此不但用之得当,亦证明吴鞠通精究《伤寒论》始著《温病条辨》,而温病乃《伤寒论》之阳明病也。  温病分为温热、湿温两大端。温热病多发于“温邪上受”,温病初起,同伤寒一样,亦多见恶风寒,其原因多释为温邪郁遏卫气,卫气不得舒展卫外而恶寒。《伤寒论》曰:“桂枝下咽,阳
阳病病的典型表现是“胃家实”阳病分太阳阳明——脾约       正阳阳明——大便难       少阳阳明——胃家实 又分为阳明外症——不恶寒而发热       阳明里证——大便燥实阳明病成因是1、太阳病误汗、下伤津,便燥,转成阳。     &nbs
言之有理。 《伤寒论》中的好多条文,需要合理地编辑了。  ##split## quote:引用第1楼陈有唐于2008-11-08 08:48发表的  :言之有理。 《伤寒论》中的好多条文,需要合理地编辑了。  还请陈老指点!
伤寒研究之少阳病脉证并治 长期以来,有许多伤寒论的研究者,都将小柴胡汤所涉及的条文都归属于少阳篇,这严重违背了《伤寒论》辨证论治的精神,我已经辨之于《小柴胡汤方证与病机再认识》一文,而在《小柴胡汤方证与病机再认识》一文也阐述了部分我们对《伤寒论》少阳病的看法。本文则通过对比和研究少阳篇的十条条文,来更加明确的阐明我们对《伤寒论》少阳病的认识。本文将从如下几个方面来分析:1,少阳之生理兼论少阳口苦;
胃足阳明之脉属性:起于鼻之交额中,旁约太阳之脉,下循鼻外,上入齿中,还出挟口环唇,下交承浆,却循颐后下廉,出大迎,循颊车,上耳前,过客主人,循发际,至额颅;其支者,从大迎前下人迎,循喉咙,入缺盆,下膈,属胃络脾;其直者,从缺盆下乳内廉,下挟脐,入气街中;其支者,起于胃口,下循腹里,下至气冲而合,以下髀关,抵伏兔,下膝膑中,下循胫外廉,下足跗,入中指内间;其支者,下廉三寸而别,下入中指外间;其支者
瘟疫病阳明急下证    陈x x之父,四川省会理县鹿厂牛上坎农民。 年虽六句,体素康健。  1916年4月初,因事赴邻村,值村中时疫流行,遂被传染。返家数日,忽觉胸闷食少,头昏体因, 口燥思饮而起病。初起即感懔懔憎寒,继则发热,渴思冷饮,头体疼痛,小便短少,其色如茶,病卧已七、八日, 自服发表消导药二剂无效,始延余诊视。脉来洪数,唇焦口燥,舌苔厚腻,边白中黄而生芒刺。但头汗出,余处无
瘟疫病阳明燥实证   李x×,男,年二十五岁,四川省会理县南乡农民。  1921年3月感对疫而病,发热十二日不退,脉来洪数,舌苔黄黑而生芒刺,唇焦齿干,口气蒸手,值午后则热势更张,戢戢汗出,谵语烦躁不能安卧。小便短赤,大便自病后十余日不通,从心下至少腹胀满,呻吟呼痈而拒按,仰卧难以转侧,食物不进,唯烦渴而喜冷饮。此际邪热亢甚,阴津枯泅,燥屎内结,阳明下证悉具。当急下以救阴,缓则危殆。思及亢热已久
苏生曰:阳明病,有太阳阳明少阳阳明正阳阳明,其区别如何?师曰:太阳阳明者,开始抵抗,即见兴奋有余之象也。太阳伤寒,体气充实者,病众火化。火化者,机能兴奋,抗力偏倾于太过也。其病壮热烦渴,其脉洪大滑数,表气不宣者,其热愈亢;神经敏锐者,易于谵妄。有障碍而抵抗不济者,少阳也;有障碍而抵抗太过者,少阳阳明也。障碍不一,在阳明多为腑实。腑实者,胃肠壅实有滞也。凡体实而有障碍,气盛而抵抗有余者,谓之少阳阳