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解一解伤寒论第28条 (09年7月修订)[[    解...]]

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解一解伤寒论第28条 (09年7月修订)    文 人口如棋        序:一直以来,伤寒论28条有去桂和去芍之争。以前在某论坛热议28条时,本人一时意气参与了28条的解说。如今是为了充实岐黄中医论坛,把以前写过的重新整理补充发出来。        原文:    28、服桂
原文:太阳病,头痛至七日以上者,以行其经尽故也.若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈.注解:理解此条文的意义,就先把"行经"与"传经"的概念弄清,以免发生混淆."行经"与"传经"不同."行其经"是指太阳本经,而非已传他经之意.<素问·热论>说:"七日太阳病衰,头痛少愈.&qu
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《伤寒论》第七十三条新解中国中医药报-      《伤寒论》第73条“伤寒汗出而渴者,五苓散主之;不渴者,茯苓甘草汤主之”,是《伤寒论》中比较难以理解的条文,徐灵胎亦感叹:“此方之义从未有能诠释者。汗出之后而渴不止,与五苓散人所易知也,乃汗出之后并无渴证,又未指明别有何证,忽无端而与茯苓甘草汤,此意何居?”    历代医家对此条亦多有论述
这是书籍《注解伤寒论》的在线阅读,该书作者为成无己 ,成书于金 ,公元1144年 ,点击阅读全文
141条:“病在阳,应以汗解之,反以冷水嘿之,若灌之,其热被劫不得去,弥更益烦。肉上粟起,意欲饮水,反不渴者,服文蛤散。若不差者,与五苓散。寒实结胸,无热症者,与三物小陷胸汤,白散亦可服。”    柯韵伯云:“本论以文蛤一味为散,以沸汤和方寸匕,服满五合,此等轻剂,恐难散湿热之重邪。《金匮要略》云,渴欲饮水不止者,文蛤汤主之。审症用方,则此汤而彼散,……”柯氏这段话的意思是:本
辨方证解《伤寒论》第28条去年曾在本报发表有关桂枝去桂加茯苓白术汤证(《伤寒论》第28条)拙作,自感解释圆满,束之高阁。但近读胡希恕老师笔记,又倍感不足,尤当反复读桂枝去芍汤及桂枝加芍药汤诸条时,受老师启发,悟到这一问题的关键:从辨方证入手,则可得到满意答案,认清仲景原旨。    论中明示有芍药适应症    仲景对芍药的应用论述较详,论中有桂枝加芍药和桂枝去芍药方证及真武汤方证,对比分析其方证可
自古学《伤寒论》者,由于不明仲景撰著之旨,不得仲景秘术,“无不苦其繁难深晦,不得系统,不得要领,用力益深,入门益难,掩卷叹息,废然而返者,多少人矣”。再加之世传《伤寒论》原文次序,前后紊乱,颠倒错简之处甚多,理路因以不明也,故有“读《伤寒论》者,只喜读方,最怕读文,文无理路可寻,方有病证可按”之说。所以欲通仲景之旨,首先要晓三阴三阳之意,欲明三阴三阳之旨,首先要搞清“气数”之意,“气数者,所以纪
这是书籍《伤寒悬解》的在线阅读,该书作者为黄元御 ,成书于清 ,公元1644-1911年 ,点击阅读全文
这是书籍《重订通俗伤寒论》的在线阅读,该书作者为俞根撰,近代徐荣斋重订。 ,成书于清 ,公元1644-1911年 ,点击阅读全文
      第7条:病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七、阴数六故也。      发热恶寒发于阳,因为病属表证,正邪相争。无热恶寒发于阴,因为病邪入里。此处之阳为三阳,阴为三阴。发于三阳,只是发热恶寒程度不同,或者寒热相兼。       言无热恶寒发于阴,
这是书籍《伤寒论条辨》的在线阅读,该书作者为方有执 ,成书于明 ,公元1368年—1644年 ,点击阅读全文
2 0 0 6 年马上就要和我们告别了,感觉时间过得真快... ... ...............................................        2 0 0 7 年的钟声马上敲响,又是一个新年,是期待,高兴,感叹,快乐,伤感....  ....?       
原文: 得病六七日,脉迟浮弱,恶风寒,手足温,医二三下之,不能食而胁下满痛,面目与身黄,颈项强,小便难者,与柴胡汤,后必下重,本渴饮水而呕者,柴胡不中与也,食谷者哕。 浅解:      本条所言者,为小柴胡汤之误用也。本症得病六七日,脉迟浮弱,恶风寒,手足温,脉迟,为里虚寒不足;脉浮弱,为表病虚寒也,表里皆见虚寒也,此本为桂枝加附子汤证或桂枝新加汤证,表