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中医典故:扁鹊斥秦王[[　【原文】扁鹊见秦武王，武王示...]]

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!!!!战国秦汉古书类竹简中,最完整竹书还记载180多个医方的古医书。战国名医扁鹊(秦越人)“秦氏方”

昨天，一批专家在北大竹书保管的博物馆里看展品。为了防止观看这些竹书时说话唾液对竹书造成伤害，专家们观看时都戴上了口罩。新华社记者李江涛摄北大收藏的西汉竹书中，有迄今为止最完整的《老子》汉代古本，残缺部分仅占全书篇幅的1%，几乎堪称“完璧”。昨天，北大举行西汉竹书收藏研究通报会。北大副校长张国有介绍，今年年初，北大收藏一批从海外抢救回归的珍贵西汉竹书，总数达3300多枚。这是目前所见战

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【百家讲坛】[千古中医故事]03扁鹊01：诊病圣手

主讲人简介：孙立群，1950年4月生，南开大学历史学院教授，天津市人。南开大学历史系毕业，历史学博士学位。现任南开大学历史学院中国古代史教研室副主任、中国社会史学会理事。主要从事中国古代史课程的教学与研究工作。所开课程有"中国古代史"、"魏晋南北朝史"、"中国古代士人史"、"中华文明史"等

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扁鹊心书

这是书籍《扁鹊心书》的在线阅读，该书作者为窦材 ,成书于宋 ,公元1127年—1279年 ,点击阅读全文

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中医典故:药王邳彤医田病

药王邳彤听说南方瘟疫流行，便离开家乡祁州前往南方为百姓治病。　　邳彤离家后，母亲得了重病，百医无效。捎信给邳彤，邳彤在南方的病人很多，又离不开。母亲病中又十分思念邳彤，哥哥邳祝只好带母亲去南方。邳彤见到母亲后，赶紧为母亲诊治，依然不见好转，只好让哥哥带母亲回家。临别时，邳彤流着泪说：“不是儿子不孝，确是儿子不才。我治好过那么多人的病，今天却治不好母亲，因为治这种病的药世间难以寻找，但若天地有情

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北京大学收藏的西汉竹书，战国秦汉古书类竹简中！！！（古医书中疑似发现神医扁鹊）

北京大学收藏珍贵西汉竹书多项首次面世典籍照亮中华灿烂文明　　　“北京大学收藏的西汉竹书,是目前所见战国秦汉古书类竹简中数量最大、保存质量最好的一批,是继上世纪发现的马王堆帛书、银雀山汉简、郭店楚简、上博楚简,以及2008年入藏清华大学的战国竹简之后,问世的又一座出土典籍宝库。”在今天举行的北京大学藏西汉竹书情况通报暨座谈会上,北京大学出土文献研究所所长、历史系教授朱凤

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关于扁鹊、扁鹊学派和中医史研究的几个问题

中国科学研究院研究生李伯聪##split## 灵雨汤治吐衄急，四君去术加丹皮，半夏干姜侧柏叶，脉微舌淡效最奇。患者金武宪，男，55岁，朝族，患咯血已数日，一直由李大夫诊治，口服药片，肌注安络血，静脉推注止血芳酸等，无效。近二日，咯血量增多，觉喉中腥痒，即咳嗽，吐出都是血。李大夫劝其服中药，并请我为其诊疗。患者自述：以往身体健康，无吐血衄血病史，脉舌也不见有特殊异常，诊脉时又觉喉中腥痒，急到室

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中医典故:刘寄奴

刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，为什么又成了一味中药名呢？原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。第二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，即随声寻去，只见草丛中有几个青衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说：“我王被寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼到：“我就是刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃

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“药葫芦”——许多人不明白一些正宗的中药店门前都挂着一个药葫芦是何意思？其实这也有一段来历。《后汉书·方术列传·费长坊》里记载着这样一个典故：相传汉代的某年夏天，河南一带闹瘟疫，死了许多人，无法医治。有一天，一个神奇的老人来到长安，他在一条巷子里开了一个小小中药店，门前挂了一个药葫芦，里面盛了药丸，专治这种瘟疫。凡是来求医者，老人就从药葫芦里摸出一粒药丸，让患者用温开水冲服，就这样，喝了他的药的人

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中医成语典故

医古文是研究我国古代医药文献语言文化现象的一门学科，医古文里存在着相当数量的成语典故，它不仅使文章更加鲜明生动，而且还被赋予了医学的内容，有着特殊的意义和作用。正确理解医古文中的成语典故，对学好中医有着重要意义。1.以管窥天司马迁《史记·扁鹊仓公列传》：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。”以管窥天指用竹管从孔中看天。比喻见识片面狭隘。汉·东方朔《答客难》：“语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛

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中医典故:古代女性医学家典故集锦

在我国医学史上，出现过许多著名的女性医学家，她们医技精湛、医德高尚、救死扶伤、为民除病，深得后人的敬仰和称道。　　医技高超征召入宫　　远在2000多年前的西汉时代，河东地方（今山西省复县），有一个名叫义妁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义妁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医

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中医典故:杏林、橘井的典故

　众所周知，“杏林”�词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。　　董奉，字君异，福建侯官（今福州）人，与当时的张仲景、华佗齐名号称“建安三神医”。在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株

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中医典故:“贵人难医”之说

东汉年间，宫廷御医郭玉的医术高超，经常受到皇帝的嘉奖。郭玉虽身为御医，但见贫苦百姓前来求治，他从不拒绝，而且疗效极好。但令人不解的是，当他为宫中的达官贵人治病时效果反而欠佳。皇帝感到奇怪，便想出一招：令宫中的贵人穿着破旧的衣服，请郭玉来治病，竟然一治而愈。　　皇帝很不高兴，召郭玉入宫，问其原因。郭玉答道：“行医之道必须精神集中，意念专一，治疗疾病方能得心应手。而给达官贵人治病先有四难：一是不尊

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中医典故:粢饭团治“怪病”

清代初年，江苏出了一名医，名叫叶桂，他出身于医生世家，自幼勤奋好学，且先后拜了十七位名医为师，广取各家之长，自成一身，成为中医温病学的奠基人。　　话说某年盛夏的一天，叶桂被南京以铁公鸡著名的大官僚吕维其请到家中，原来三四天前吕大人的儿子嫌天气太热，就独自一人来到后花园荷花池边乘凉，躺着躺着，不知不觉睡了过去。一觉醒来，便觉得周身奇痒难忍，浑身上下碰到哪儿哪儿痛，连衣服也穿不得。叶桂仔细地诊视了

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中医典故:何首乌的传说

何首乌原本是一个人的名字，因何首乌久服此药而得名。此药本名“交藤”，对于它的来历还有一个美丽的传说。何首乌，顺州南县人，祖父名叫“能嗣”，父亲名叫“延秀”。能嗣原名叫“田儿”，体弱多病，不能生育，年五十八岁，尚未娶妻成家，常常羡慕思念仙家道术，随师居于深山老林之中。有一天夜里，他酒醉后睡卧于山野间，朦胧中看见两株藤本植物，相距三尺多，苗蔓忽然相交在一起，久而始解，解后又交。田儿见此情景，甚为惊异

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中医典故:扁鹊斥秦王[[ 【原文】扁鹊见秦武王，武王示...]]

中医典故:扁鹊斥秦王[[　【原文】扁鹊见秦武王，武王示...]]