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中西医学根本分歧探源[[[ 此贴被笃志中医在2010-...]]

从属主题: 医学  根本  中西  探源  分歧  西医  本分 
##split## (续前1) 5-4-3、中西医学互不相容的种种表现 前面我们分析了中医与西医根本分歧由以产生的内在原因。下面叙述中西两大医学体系尖锐对立、互不相容的种种表现。 5-4-3-1、总体轮廓与特征 傅景华谓:由于中西医学在研究对象和认识方法等方面的根本分歧,导致了二者不同的科学发现和概念、理论体系。在长期的医疗实践中,中医发现了脏象、经络等生命活动方式,六淫、七情等致病方式,以及病
反中医闹剧的根源探析 1 反中医闹剧的根源探析  《中国医院药学杂志》> 2007年11月5卷11期 作者:沈华文 沈舫钦    作者单位:四川省巴中市职业中等专业学校 636001    加入收藏夹  【摘要】  立场的错位、认识方法的偏差、不懂中医、沽名钓誉乃反中医闹剧的主要根源。探析其危害,批判其谬误是社会的责任,
提出问题,大家分析一下,中西医内脏名称和功能不同根源何处?##split## 我认为根源在于语言的差异,在西学东渐之时,中国和国外的语言家们,在最初翻译时埋下了矛盾的种子,中医脏腑是功能、形质的综合,不象西方,名字和功能联系不大,换句话说,内脏名称被人偷换概念了。
     联系到每个人的性格不同,有些人急躁容易生气,有些人脆弱易伤心,有些人常常忧郁寡欢,有些人开朗乐天等等不同的性格秉性等外在的精神气质都是由于内在的五脏六腑物质差异而成。譬如肝主怒,肝阳气太过的人脾气急躁容易生气;肺主忧悲,肺阳气不足的人脆弱易伤心,常忧郁寡欢。脾主思,脾阳气虚的人常常思虑不断,易的强迫症;心主喜,心阳气太过的常常兴奋不已,登高唱歌,而
     联系到每个人的性格不同,有些人急躁容易生气,有些人脆弱易伤心,有些人常常忧郁寡欢,有些人开朗乐天等等不同的性格秉性等外在的精神气质都是由于内在的五脏六腑物质差异而成。譬如肝主怒,肝阳气太过的人脾气急躁容易生气;肺主忧悲,肺阳气不足的人脆弱易伤心,常忧郁寡欢。脾主思,脾阳气虚的人常常思虑不断,易的强迫症;心主喜,心阳气太过的常常兴奋不已,登高唱歌,而
中医衰落的根源一、在管理方法上    l取缔师承如同断源绝流!中医乃仁心仁术。祖训不仅有黄帝言:非贤勿教之语,且中国素有传子不传女的习俗。教会徒弟,饿死师傅。在金钱至上、道德匮乏的今天,不是最亲近的人;谁会把自己数十年、甚至是百年、饱含家人无数心血的绝技轻易传人!?因而我认为;取缔师承,无异于是在扼杀中医!2在执业医师考试资格认定上,还不如封建社会   
中医和西医在对待疾病的问题上有很多不同,这里只谈根本的区别:   1、外因和内因--疾病原因不同。   中医认为人会得病,是由外因、内因和不内不外因构成,外因主要是“风寒署湿燥火”,内因主要是“喜怒忧思悲恐惊”,还有“戾气”-传染病和疾病的中间产物,主要是痰,瘀血等。人会得病,主要原因是人本身出现了不正常的状态。   西医认为人得病是感受了细菌或病毒,与“风寒署湿燥火”,关系不大,与“喜怒忧思悲
这是书籍《医学启源》的在线阅读,该书作者为张元素 ,成书于金 ,公元1127-1279年 ,点击阅读全文
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中医世家中医讲,“ 脾为生痰之源,肺为贮痰之器”。脾虚则生湿,湿聚则成痰,阻于气道则碍肺之宣发与肃降,停滞于经络就引起关节之病变。治疗多以键脾(土能克水)为主,效果大多可以,但有的病号收效甚微。那么原因何在呢? 余在临床过程中,曾遇一位病号:体胖且高,咳嗽多年,头晕力乏,精神萎靡,舌苔白腻,脉濡弱。肉松弛,面色尚好。余用健脾化痰止咳益气之方治之,收效了了。随改加助肾兴阳之药,五剂便嗽轻,再五剂痊
这是书籍《医学衷中参西录》的在线阅读,该书作者为张锡纯 ,成书于清 ,公元1909年 ,点击阅读全文
医学的目的与中医学研究(全国名老中医专家临床经验高级讲习班第一期    主讲人 陆广莘  根据录音整理)          现在我们医生也好,医学生也好,是否都一致认为,医学的任务就是千方百计找毛病的,医学的发展或者水平的评价就是看它寻找疾病的能力,千方百计发现疾病的能力,确诊疾病的能力。企图通过
    中医对外感热病之研究,至逊清而大炽,彼时流派众多,其中以叶吴影响最大。该派在外感热病学方面,其刻意罗织,欲与仲景学说分庭抗礼之事实,无用讳言。正因为此,招致了不少治伤寒之学者的不满,他们认为叶派学说在理论上颇多疵谬,而治效亦并不可观,凭此欲与仲景学说相对抗,是狂妄。他们目击时弊,又因当时废止派大肆攻击《伤寒论》这一特定的历史条件,故针锋相对地提出了批评,进行了抨击,于