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[挑错]《灵枢·五十营》经文错误 河间金栋 [[《灵枢•五十营第十...]]

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本帖最后由 河间金栋 于 2010-9-18 07:13 am 编辑 [挑错]《灵枢·五十营》经文错误 河间金栋 《灵枢•五十营第十五》云:“黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息
1.《内经》《难经》所述:⑴《灵枢·五十营第十五》云:“黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸。十息,气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中,一周于身,下
“黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸。十息,气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中,一周于身,下水二刻,日行二十五分。五百四十息,气行再周于身,下水四
经文:“十息,气行六尺,日行二分”、“下水二刻,日行二十五分”、“下水四刻,日行四十分”、“下水二十刻,日行五宿二十分”中的“日行多少分”有误差,共计4处。##split## 【一万三千五百息,气行五十营于身,水下百刻,日行二十八宿】这是天周的总息数为13500息,那么一息应该气行多少分呢?气行多少分的计算方法为:1008÷13500=0.0746667分≈0.075分(7厘5毫
本帖最后由 fayuan_guo 于 2011-1-20 00:04 编辑 以任督二脉是对称的观点再来测量一下人体经脉的长度我们发现督脉的长度正好是七尺五寸(从人中经过脊柱会阴上到肚脐,督脉是绕同侧小腹后再任脉旁下行到会阴)。这样人经脉的中长度是十六丈二尺。需要说明的是,这个总长度只是二十八脉循行的有效长度或者计时时用的最短长度。经脉的分支长度没有计算在内。自此我们对《五十营》提示的上
1.《内经》《难经》所述:⑴《灵枢·五十营第十五》云:“黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸。十息,气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中,一周于身,下
“黄帝曰:余愿闻五十营奈何?岐伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下、左右、前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸。十息,气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中,一周于身,下水二刻,日行二十五分。五百四十息,气行再周于身,下水四
《四气调神大论》“太阴、少阴”互误金 栋  河北省河间市人民医院⑴ 经文:《素问•四气调神大论》云:“逆秋气,则太阴不收,肺气焦满;逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。”杨上善《太素•卷第二•顺养》注云:“太阴,手太阴肺之脉也……少阴,足少阴肾之脉也。”王冰次注云:“太阴行气,主化上焦,故肺气不收,上焦满也。……少阴之气,内通于肾,故少阴不伏,肾
##split## ⑵ 部分古今中外注家注释:马莳《素问注证发微》:“按:‘生而神灵’四句,与《史记》同,其‘成而登天’,则曰‘成而聪明’。又见《大戴礼》文、《家语•五帝德篇》。孔子曰:‘黄帝生而神灵,弱而能言,哲睿齐庄,敦敏诚信,长而聪明。’……《正义》曰:‘成,谓年十五冠时,成人也。’愚按:《正义》以十五为成,则不宜曰登天;若训为道之成,则登天亦或有之。世传黄帝铸鼎,鼎成,有龙垂
承蒙《中医药论坛管理组》和诸位同仁的厚爱,使我获此殊荣,对此深表感谢。论坛是一个相互交流、共同探讨的平台,通过论坛的相互交流、学习探讨,既可以提高同仁对中医客观、合理的认识,加深对中医理论的学习,又可指导临床,有一定的实际意义,对发展和发扬中医学或许有一定的促进作用。不佞不才,言语交流之中,若有欠妥之处,敬请见谅,多谢了!中医之路漫漫长,让我辈上下努力而求索吧!愿各位同仁,携起手来,为了自己喜欢
刺五加《灵枢》56.2.黄帝曰:营卫之行奈何?伯高曰:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行,营卫之道。其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循喉咽,故呼则出,吸则入。天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣"天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣",这个三和一 怎么理解。正好看到这,看的是《灵枢经
《经》曰:“人一日一夜,凡一万三千五百息” 妥否? 请同道网友发表高论。##split## 《经》曰:“人一日一夜,凡一万三千五百息” 妥否? 请同道网友发表高论。河间金栋 发表于 2010-9-5 21:07     一息,即一呼一吸。一般情况下,呼吸(息)与时间(分钟--min)的关系是16-18息/分。人一日一夜是24小时,应该呼吸(息)多少次,是多少息? &
《经》曰:“人一日一夜,凡一万三千五百息”与实际呼吸之数不相吻合,为什么? 请同道网友、贤达之士发表高论。##split## 故人一呼,脉再动,气行三寸,一吸,脉亦再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸。十息气行六尺,日行二分。二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中,一周于身,下水二刻,日行二十五分。五百四十息,气行再周于身,下水四刻,日行四十分。二千七百息,气行十周于身,下水二十刻,日行五宿二十
杨鹏举先生《灵枢经》校注“脉代”补识金 栋  河北省河间市人民医院1 经文:《灵枢经•邪气脏腑病形第四》云:“黄者,其脉代也。”2 《灵枢经》校注:对于经文中“脉代”之解释,时贤杨鹏举先生主校注中医十大经典之《灵枢经》(学苑出版社,2008年,p61)【注释】云:“脉代:即代脉。在此处为脾之平脉,有更代的意思。脉象表现有数有疏,气不调匀,如相更代。莫文泉《研经言》