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《内经》论五脏之通运[[    《...]]

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在运用《内经》藏象理论诊治疾病时,要把五脏作为纲,其通运之象作为目,纲举则目张。临床中要把握好五脏与自然界五运六气之关系,把握好人体脏腑与各组织器官的内在联系,才能做到运筹帷幄,胸有成竹,用药时事半而功倍。  《素问•六节藏象论》曰:“心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。肺者,气之本也,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰
黄帝内经病机赋五运主病论一    诸风掉眩,皆属肝木。    掉者,摇也;眩者,昏乱、眩晕是也。掉摇者,风主动,故头目昏眩摇动是也。
##split## 其实要求人们不要过分的在意外界物质的享受,而要内心平淡,所谓“静以修身俭以养德”,秉承儒家“我视富贵如浮云”当然不是外在的清高,有这种安贫乐道的心境,或者释家所说”如如“不动之心。##split## 一切顺其自然,那么自然而然就会发生一切##split## 能够不被欲望所迷惑,以其“德全而不危也”,这也就是医道的总纲。人生需要从始至终的悟道!!!
《黄帝内经》五行配脏探源     《黄帝内经》是我国早期的一部医学总集,它全面地总结了秦汉以前的医学成就。《黄帝内经》的问世标志着中国医学由单纯积累经验的阶段发展到系统的理论总结阶段,它为医学的发展提供了理论指导和依据。[1]在《黄帝内经》这部医学典籍中所阐述的五行配脏为:肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。而在《吕氏春秋・十二纪》中论述的五行配脏为:脾属木,肺属火,心属
《黄帝内经》是我国早期的一部医学总集,它全面地总结了秦汉以前的医学成就。《黄帝内经》的问世标志着中国医学由单纯积累经验的阶段发展到系统的理论总结阶段,它为医学的发展提供了理论指导和依据。[1]在《黄帝内经》这部医学典籍中所阐述的五行配脏为:肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。而在《吕氏春秋·十二纪》中论述的五行配脏为:脾属木,肺属火,心属土,肝属金,肾属水。为什么在历史上会有不同的五行配脏格
“现代医学解剖证明,隶属南方的“心脏”有左右心房和心室,并形成四个运行血液的器官。笔者认为,北方的肾脏,有左右肾脏两枚和左右正副睾丸两枚(妇女有左右卵巢)亦是形成四个以精化气的运行器官,就形成南、北两极遥相对应的人体两极磁场,故人体之内有生物电和磁力。  心为南极的枢机、其作用在于运行血液以循环周身;肾为北极的枢机,其作用在于以精化气而运行周身。心与肾是南、北方位的直经,肾主冬,心主夏,是子、午
最近对於董氏针灸的运用,曾引用法国能量针灸的资料,也许有人问:法国人懂针灸吗?兹介绍魏凌云教授的”针灸在法国”一文,魏博士为旅加电机博士,後任教於台湾交通大学,他曾於1980年利用頻譜能量比配合脈經中寸、關、尺與臟腑問的關係作為健康參考指標,認為正常人脈波的能量都集中在lohz以下,這能量ser在低頻能量(10hz以下)的頻譜與較高頻(10hz以上)能量比大於100以上時,即處於健康狀態。若比值
《内经》对于五味功效有较为全面的认识,但大多散在于五味的临床应用之中。《素问·脏气法时论》曰:“辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸耎……此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利,或散或收,或缓或急,或坚或耎,四时五藏,病随五味所宜也。”归纳《内经》所述,辛味有发散、散郁、润燥的作用,所谓“肝欲散,急食辛以散之”,“肾苦燥,急食辛以润之”。甘味有缓急、补益的作用,所谓“肝苦急,急食甘以缓之”,“阴阳俱不足,补阳则阴
桃花汤干姜 赤石脂 粳米    少阴病下利,便脓血,腹痛,小便不利,此因火败而病湿寒。干姜温寒去湿,赤石脂以固脱陷,粳米以补津液也。真武汤茯苓 白
如:黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉、余意为一气耳,今乃辨为六名、、、、、、##split## 气为太始,为一元,为太极。##split## 太初者,气之始也。太始者,形之始也。太素者,质之始也。##split## 含义太广,除本义,引申义太多,还是结合出处来讲。##split## 精:泛指构成人体和维持生命活动基本物质。元气:元阴元阳是指生命本元物质。狭义:人体内物质新陈代谢过程中,几乎
内经》之内,就是内察、反观内照、收视反听,现在叫内向性的运用意识,就是靠修来改变身体的内在状况,同时了解肌体的变化;修本是中医中最基础的东西,也是最入门、最不容易的,他将指导后世的学习始终。学院是提高医生的场所,其所招生的学生是要有一定中医基础的人员,通过学习对中医基础有所用,象现在这种大拨轰式的招生,职业式的教育,不出庸医才怪!“五四”运动以来。推广新文化运动,世人把推崇西学作为标榜自己的利器,
[原创]国医咏叹之内经篇五首              [1]        开乾辟坤传盘古,        立经正纬肇岐黄。      &
国医咏叹之内经篇五首(2007-12-23 15:39:06)标签:人文/历史  分类:【勤斋诗钞】                               <1>
五脏五味补泻理论      摘要:五脏五味补泻理论最早源于《内经》,是正确阐释中药归经理论的源头之一,对指导临床灵活遣药制方有着深远的意义。金元时期医家张元素探究《内经》,曾对其有所研究。本文试从张元素的学术角度去阐发此理论,望能从中总结临床用药的普遍规律。         1历史源流