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杨则民论脉诊[[按：网上讨论脉诊的帖子似乎很少...]]

从属主题: 脉诊  民论  论脉 

脉诊至简论

脉诊最简单 只需要分辨  华夏中医论坛6 w7 r$ h& n6 i. x. }8 {4 x. c+ z& e8 ]# n! v" c$ m" cbbs.hx317.com1 有力无力——辨阳气足不足  9 e4 y" s2 v; v/ e原岐黄中医论坛,包含养生保健、中医学术、中医中药、医案、医书下载等内容，是中国第一中医中药论坛。2 脉体大小——辨阴血
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柯韵伯脉论二则

柯韵伯脉论二则脉有对看法，有正看法，有反看法，有平看法，有仄看法，有彻底看法。如有浮即有沉，有大即有弱，有滑即有涩，有数即有迟。合之于病，则浮为在表，沉为在里；大为有余，弱为不足；滑为血盛，涩为气少；动为搏阳，弦为搏阴；数为在腑，迟为在脏，此对看法也。如浮、大、滑、动、数脉，气之有余，名阳，当知其中有阴病阳胜之机。沉、弱、涩、弦、迟脉，气之不足，名阴，当知其中有阴胜阳病之机。此正看法也，夫阴阳之
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刘渡舟论脉诊

刘渡舟论脉诊一、《伤寒论》有《辨脉法》与《平脉法》共一卷，它说明了仲景之学注重平脉辨证之法，这是不言而喻的。仲景之脉法，源于《内经》、《难经》，而以有其创新之处。以阴阳为纲统脉之浮沉、强弱、迟数与尺寸之变化；以五行之理测非时之脉的纵横顺逆。强调按寸必及尺，按手必及足的诊法；指出寸口、趺阳、太溪三部脉合参的重要意义；重点论述了脉以胃气为本，与有胃气则昌，无胃气则亡的真谛。在脉法论述中，强调了荣卫与
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脉诊的价值讨论

神医扁鹊列传中，太史公有句话，说扁鹊能洞见脏腑，可以为妇人医、小儿医等，还有句“特以诊脉为名耳”。有人说，本来不诊脉就洞见了，诊脉只不过是个形式。也有人说，是各方面诊法都很高，尤其以诊脉最好，最为出名。两种看法，对扁鹊脉诊的作用，评价不同。内经，是以望为神，不首重切。仲景是遍诊法，也说“卒持寸口，何病能中？！”以至濒湖，在脉学的序中，也说为四诊之末。说当时的医患皆以脉诊来看一个医生的水平高低，在
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《伤寒论》脉诊探讨

《伤寒论》脉诊探讨作者：郑志杰，李志刚  【摘要】  《伤寒论》非常重视脉诊，全书脉诊法以寸口诊法为主，兼论趺阳脉，还有少量关于少阴脉诊论述。通过对《伤寒论》中脉诊法的研究，发现其寸口诊法与《难经》《脉经》等医籍中脉诊法均不同，《伤寒论》中的脉诊法自成体系，主要体现在四大方面：①以阴阳为总纲；②以尺寸脉合诊判断病在何经；③多论脉象，少谈脉位；④多言“尺寸”
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评“脉诊至上论”

评“脉诊至上论”值得中医人思考的问题--- “脉诊至上论”韩志龙2009年3月3日星期二于河北安国每当我认识一个人，当他（她）知道我是学中医的之后，如果他们想进一步了解我的时候，几乎会问到同一个问题：“你号脉怎么样？”每每听到这句话，都深深地触动了我内心对中医的忧患!中医创造了太多的传奇故事，创造了太多的实实在在的疗效，此之所以兴隆也；创造了太多的东西，超越了现代科技的研究能力，创造了太多的误会
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名医的诊脉理论

凡内伤证，左脉常细而涩，右脉多浮而大(原注：疟病之脉，亦两手不一)。盖阳气下陷，不能生阴，故血枯而左脉细涩；脾胃亏损，不能生金，故气虚而右脉浮大。(张石顽)凡虚损证脉浮大者，属阳虚；细数者，属阴虚。芤为失血。若两手俱芤，中有一部独弦者，为有瘀蓄未尽，当去其瘀；若见数大者，为火旺；弦数者，为骨蒸，均难治。(张石顽)虚损转潮热、泄泻，脉短数者，为无胃气，不治；脉小而数者，亦不治。尺中弦急者，必因房劳
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脉诊至简论——详论脉诊至简论

脉诊至简论——详论脉诊至简论脉诊最简单 只需要分辨  1 有力无力——辨阳气足不足  2 脉体大小——辨阴血足不足  3 脉位浮沉——辨阳气在表在里  如此而已 就足够辨证了  脉浮：为阳气在表攻邪（有力），或者阳气不足（无力）,或者夏天阳气行表；  脉沉：为阳气在里攻邪（有力
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喻嘉言脉论三则（痉损水）

喻嘉言脉论三则（痉损水）痉病异于常症，痉脉异于常脉。其曰∶太阳病发热，脉沉而细者名曰痉，为难治。发热为太阳证，沉细为少阴脉。凡见微脉即阳之微，见细脉即阴之细。微则易于亡阳，细则易于亡阴，所以难治。其曰∶太阳病，脉反沉迟，此为痉。虽亦阳症阴脉，而迟与微细大有不同，迟为营血不为充养筋脉而成痉，治不与少阴同法。两证夹阴之脉，其辨如此。《脉经》云痉家其脉伏坚，直上下，而复以按之紧而弦，直上下行，互发其义
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《伤寒论》脉诊特点辨析

《伤寒论》是我国第一部理、法、方、药比较完善，理论联系实际的古代重要医学著作，是东汉末年著名医家张仲景所著，共398条，112方，提出较为完整的六经辨证体系，奠定了辨证论治的基础，成为中医学发展史上的一块里程碑。张仲景对脉诊极为重视。现就《伤寒论》中脉诊特点作一辨析。　　1  以脉统证，分述六经病证特点    　　在《伤寒论》一书中仲景分三阴三阳阐述外感病发展的规律
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评"脉诊至上论"

值得中医人思考的问题--- “脉”韩志龙2009年3月3日星期二    于  河北安国每当我认识一个人，当他（她）知道我是学中医的之后，如果他们想进一步了解我的时候，几乎会问到同一个问题：“你号脉怎么样？”每每听到这句话，都深深地触动了我内心对中医的忧患!中医创造了太多的传奇故事，创造了太多的实实在在的疗效，此之所以兴隆也；创造了太多的东西，超越了现代科技
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评"脉诊至上论"

我们最好不背后评论这些脉神的真实水平，他们成名也不易。但他要想进一步提高自己的脉学水平，早晚还得来学失传已久的，《内经》中的真实三部九侯。##split## 本帖最后由 20080702 于 2010-9-25 08:34 编辑 学习脉诊要有思路：1，先博学深研，“明白道理”后，选好“方向”，刻心精领，不要人云亦云，有自己的判断---这是理论上的事--一定要先过关；2，早临床、
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评"脉诊至上论"

   金先生的说法，总结性强，一目了然，有些没想到过。另有千里诊脉，悬丝诊脉，无脉之脉，动应取脉等，虽不在医家正典，然事理现前，疑信在识见深浅，真假在机缘所遇，在此不评。－－－看来先生信了，我只当是儿戏，孙猴子玩的。 疑信在识见深浅，真假在机缘所遇这是态度问题。##split## 一来非医家正典；二则知者自知，疑者自疑，会者自会；三则有会而隐于混沌，有不会诈言
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评"脉诊至上论"

韩志龙2009年3月3日星期二    于  河北安国每当我认识一个人，当他（她）知道我是学中医的之后，如果他们想进一步了解我的时候，几乎会问到同一个问题：“你号脉怎么样？”每每听到这句话，都深深地触动了我内心对中医的忧患!中医创造了太多的传奇故事，创造了太多的实实在在的疗效，此之所以兴隆也；创造了太多的东西，超越了现代科技的研究能力，创造了太多的误
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